Entre la luz y la
sombra. Últimas palabras de Subcomandante Marcos antes de dejar de existir
La Realidad, Chiapas, 25 de mayo 2014.-
Por medios libres, alternativos, autónomos o como se digan.
Esta madrugada, como cierre del homenaje al compañero Galeano, más de tres
mil bases de apoyo, milicianos e insurgentes zapatistas y alrededor de mil
adherentes a La Sexta, escuchamos las “últimas palabras públicas” del
Subcomandante Insurgente Marcos del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.
En el templete estaban presentes 6 comandantes y comandantas del Comité
Clandestino Revolucionario Indígena, el Subcomandante Insurgente Moisés y el
propio Subcomandante Marcos. Exponemos algunos fragmentos de las cinco partes
de la carta.
1. Una Decisión Difícil
“Era y es la nuestra como la de muchas y muchos de abajo una guerra por la
humanidad y contra el neoliberalismo. Contra la muerte nosotros demandamos la
vida, contra el silencio exigimos la palabra y el respeto, contra el olvido la
memoria, contra la humillación y el desprecio la dignidad, contra la opresión
la rebeldía, contra la esclavitud la libertad, contra la imposición la
democracia, contra el crimen la justicia.”
“La guerra que levantamos nos dio el privilegio de llegar a oídos y corazones
atentos y generosos y a geografías cercanas y alejadas, faltaba lo que faltaba
y falta lo que falta pero conseguimos entonces la mirada del otro, de la otra,
su oído y su corazón. Entonces nos vimos en la necesidad de responder una
pregunta decisiva: ¿qué sigue?”
“Matar o morir, como único destino.”
“Debíamos reconstruir el camino de la vida que es el que habían roto y siguen
rompiendo desde arriba. El camino no sólo de los pueblos originarios también de
trabajadores, estudiantes, maestros, jóvenes, campesinos. Además de todas las
diferencias que se celebran arriba y abajo se persiguen y se castigan. Debíamos
inscribir nuestra sangre en el camino que otros dirigen hacia el poder o
debíamos voltear el corazón y la mirada a los que somos y a los que son los que
somos, es decir, los pueblos originarios guardianes de la tierra y la memoria.”
“Nuestro dilema no estaba entre negociar y combatir sino entre morir o vivir.”
“Elegimos construir la vida, esto, en medio de una guerra. Una guerra que no
por sorda era menos letal.”
“Aquí estamos los muertos de siempre pero ahora para vivir.”
“Tal vez más de alguno piense que nos equivocamos al elegir, que un ejército no
puede ni debe empeñarse en la paz. Por muchas razones cierto, pero la principal
era y es porque de esa forma terminaríamos por desaparecer. Tal vez es cierto,
tal vez nos equivocamos al cultivar la vida en vez de elogiar a la muerte.”
“Elegimos mirándonos y escuchándonos, siendo el total colectivo que somos.
Elegimos la rebeldía, es decir, la vida.”
“Supimos y sabemos que habrá muerte para que haya vida. Supimos y sabemos que
para vivir morimos.”
2. El Fracaso
“Difícil creer que veinte años después aquel ´nada para nosotros´ resultara
que no era una consigna, una frase buena para carteles y canciones, sino una
realidad, La Realidad.”
“Si ser consecuente es un fracaso, entonces la incongruencia es el camino del
éxito, la ruta del poder. Pero nosotros no queremos ir para allá, no nos
interesa. En estos parámetros, preferimos fracasar que triunfar.”
3. El Relevo
“En estos 20 años ha habido un relevo múltiple y complejo en el EZLN.
Algunos han advertido solo el evidente, el generacional. Ahora están haciendo
la lucha y dirigiendo la resistencia quienes eran pequeños o no habían nacido
al inicio del alzamiento; pero algunos estudiosos no se han percatado de otros
relevos: de clase, el de clase mediero ilustrado al del indígena campesino. El
de raza de la dirección mestiza a la dirección netamente indígena y el más
importante: el relevo de pensamiento. Del vanguardismo revolucionario al mandar
obedeciendo.”
“El culto al individualismo se encuentra con el culto al vanguardismo en su
extremo más fanático.”
“El racismo de la izquierda que se pretende revolucionaria. El EZLN no es de
esos, por eso no cualquiera pude ser zapatista.”
“De la toma del poder de arriba a la construcción desde abajo. De la
política profesional a la política cotidiana. De los líderes a los pueblos. De
la marginación de género a la participación directa de las mujeres. De la burla
al otro a la celebración de la diferencia.”
4.-Un holograma cambiante y a modo:
lo que no será.
“En la madrugada del día primero del mes de enero del año 1994, un ejército
de gigantes, es decir, de indígenas rebeldes, bajó a las ciudades, para con su
paso sacudir el mundo. Apenas unos días después con la sangre de nuestros
caídos aún fresca en las calles, nos dimos cuenta que los de afuera no nos
veían. Acostumbrados a mirar desde arriba a los indígenas, no alzaban la mirada
para mirarnos; acostumbrados a vernos humillados, su corazón no comprendía
nuestra digna rebeldía. Su mirada se había detenido en el único mestizo que
vieron con pasamontañas, es decir, que no miraron. Nuestros jefes y jefas
dijeron entonces: “sólo ven lo pequeño que son, hagamos a alguien tan pequeño
como ellos, que a él lo vean y que por él nos vean.”
“Empezó así una compleja maniobra de distracción, un truco de magia terrible
y maravilloso, una maliciosa jugada del corazón indígena que somos; la
sabiduría indígena desafiaba a la modernidad en uno de sus bastiones: los
medios de comunicación. Empezó entonces la construcción del personaje llamado
Marcos.”
“Necesitábamos tiempo para ser y para encontrar a quien supiera vernos como
lo que somos. Necesitábamos tiempo para encontrar a quien nos viera no hacia
arriba, no hacia abajo, que de frente nos viera, que nos viera con mirada
compañera”.
“…les decía que empezó entonces la construcción del personaje. Si me permiten
definir a Marcos, el personaje, entonces les diría sin titubear, que fue una
botarga”.
Lanzamos una y otra iniciativas para encontrar al otro, a la otra, a l@ otro
compañero, tratando de encontrar la mirada y el oído que necesitamos y
merecemos; una y otra vez fracasamos. Así fue hasta la sexta Declaración de la
Selva Lacandona, la más audaz y la más zapatista de las iniciativas que hemos
lanzado hasta ahora al fin hemos encontrado quien nos mira de frente y nos
saluda y abraza.
“Al interior el avance de los pueblos había sido impresionante, entonces vino
el curso ´La libertad según las y los zapatistas´ nos dimos cuenta que ya había
una generación que podía mirarnos de frente, que podía escucharnos y hablarnos
sin esperar guía o liderazgo, ni pretender sumisión o seguimiento. Marcos el
personaje ya no era necesario. La nueva etapa en la lucha zapatista estaba
lista”.
“Es nuestra convicción y nuestra práctica que para revelarse y luchar no son
necesarios ni líderes ni caudillos, ni mesías ni salvadores; para luchar solo
se necesita un poco de vergüenza, un tanto de dignidad y mucha organización, lo
demás o sirve al colectivo o no sirve”.
5.- El dolor y la rabia. Susurros y
gritos.
“Espera compa no te vayas, decía nuestro silencio”. A continuación enumeró
una larga lista de muertos, desaparecidos y prisioneros políticos y sociales de
Atenco, Ostula, Oaxaca, Ciudad de México, Italia, Chiapas, Grecia, Palestina,
Cherán, Guerrero, Morelos, Puebla, Chihuahua, Sonora, Jalisco, Sinaloa,
Migrantes, Estados Unidos, Mapuches “nadie sigue tu paso, nadie levanta tu vida
y con la última paletada sentencia, aunque agarren y castigue a los que te
mataron, siempre encontraré a otra, a otro, a otros, que de nuevo te embosquen,
que repitan la danza macabra que acabó con tu vida”.
“Tiene tantos nombres la injusticia y son tantos los gritos que provoca. Y
no olvidar que mientras alguien susurra alguien grita. La escucha debe
encontrar la ruta que la haga fértil. Basta bajar la mirada y elevar el
corazón.”
“La justicia que queremos nosotros: La persistente y porfiada búsqueda de la verdad”.
“Pensamos que es necesario que uno de nosotros muera para que Galeano Viva. Así
que hemos decidido que Marcos debe de morir hoy”
“Y en esas piedras que han dejado en su tumba aprenderán a No venderse, No
rendirse y no claudicar.”
“Siendo las 2:08 declaro que deja de existir el Subcomandante Insurgente
Marcos, autodenominado el Subcomandante de Acero Inoxidable”.
Para rematar se incluyeron algunas posdatas: “P.D. 1 Game Over. 2.- Jaque
Mate. 3.- Touché. 4.- Mhhh, ¿así es el infierno? 5.- ¿O sea que sin la botarga
ya puedo andar desnudo? 6.- Está muy oscuro acá, necesito una lucesita…”
A la 2:10 el Subcomandante Insurgente Marcos bajó para siempre del templete,
se apagaron las luces y a continuación se escuchó una oleada de aplausos de las
y los adherentes a La Sexta, seguida de una oleada más grande de aplausos de
las bases de apoyo zapatistas, milicianos e insurgentes.
Momentos después, se escuchó la voz en off de quien fuese el Subcomandante
zapatista:
“Buenas madrugadas compañeros, compañeros y compañeroas, yo me llamo
Galeano, Subcomandante Insurgente Galeano, me dijeron que cuando volviera a
nacer lo haría en colectivo”
Tras la lectura tomó la palabra el Subcomandante Insurgente Moisés: “Lo que
les explicamos se verá en los lugares de donde vienen, ojalá que hayan
comprendido.” Concluyó.
En breve los medios libres, alternativos, autónomos o como nos llamemos,
publicaremos la versión completa de la última carta leída por el Subcomandante
Marcos.
catedralibreallende@gmail.com
